000			02234nam a2200409 a 4500
001			991050712989706706
003			ES-BaIT
005			20230703100616.0
008			071005s2006 sp |||||| 001 0 spa|c
017			_aDL M. 34066-2006
020			_a8481648345
020			_a9788481648348
035			_a(ES-BaCBU).b38020993
035			_a(OCoLC)804243084
040			_aES-BaCBU _bcat _cES-BaCBU
041	1		_aspa _hita
080			_a2
090			_aBS2665.52 _b.A3318 2006
100			_aAgamben, Giorgio, _d1942- _9123169
240	1		_aTempo che resta _lCastellà _9161787
245	1	3	_aEl Tiempo que resta : _bcomentario a la carta a los Romanos / _cGiorgio Agamben ; traducción de Antonio Piñero
260			_aMadrid : _bTrotta, _c2006
300			_a183 p. ; _c23 cm
490	1		_aEstructuras y procesos (Trotta). Filosofía
500			_aTraducció de: Il tempo che resta. Un commento alla Lettera ai Romani
504			_aBibliografia p. 173-176. Índex
520			_a"Parece llegado el momento de una nueva confrontación con las Cartas de Pablo. A lo largo de las jornadas de esta lectura, Giorgio Agamben busca restituir a las Cartas paulinas su rango de textos mesiánicos fundamentales de Occidente, en contra de una práctica milenaria de traducción y comentario que literalmente ha eliminado de ellas el mesianismo. Interrogando el mensaje paulino desde pensadores como Benjamin, Schmitt, Kafka o Scholem, de lo que se trata es de comprender la aporía que afecta a la estructura misma del tiempo mesiánico, ese tiempo que Pablo define como «el momento presente», conjunción particular de memoria y esperanza, de pasado y presente, de plenitud y deficiencia, de origen y fin." -- Solapa coberta
600	0	0	_aPau, _cApòstol, sant _2lemac _9161788
630		0	_aBíblia. _pEpístoles paulines _xTeologia. _2lemac _9161789
630		0	_aBíblia. _pRomans _x Crítica, interpretació, etc. _2lemac _9161790
700	1		_aPiñero, Antonio, _d1941- _etrad. _9161791
830			_aColección Estructuras y procesos. _pSerie Filosofía _9161792
907			_a.b38020993 _b25-06-21 _c12-05-08 _d05-10-07 _em _fa _g- _hspa _isp _j3 _k2
908			_aBMON _aUAB _aUdG _aURV _aUB _aURL _aUPF
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942			_2udc _c1
999			_c134167 _d134167